På morgonen den 9 december höll Shaanxi Provincial Cultural Relics Bureau en presskonferens om “Ny arkeologisk upptäckt av Hongduyuan-graven i Xianyang” och informerade de senaste arkeologiska prestationerna på Chengren-kyrkogården i Xianyang. I maj i år grävde Shaanxi Provincial Institute of Archaeology ut en familjekyrkogård för östra Handynastin i sydöstra Chengren Village, Beidu Street, Weicheng District, Xianyang City och två guld- och brons Buddha-statyer i den sena östra Han-dynastin grävdes fram i graven numrerad M3015.
Enligt Li Ming, forskare vid Shaanxi Institute of Archaeology, grävdes två Buddhastatyer i guld och brons fram på marken i det nordvästra hörnet av huvudgraven. En var en staty av Sakyamuni, med en liten bulle och en platt topp, klädd i en axellång kassock. Klädmönstret var radiellt fördelat från vänster axel till höger axel, och tråget i klädmönstret var mellan höger bröst och höger arm. Böj armbågen med vänster hand och håll ett hörn av kassocken; Sätt en orädd tätning på höger hand (handhandikapp). Fötterna står på lotussätet. Tonggao 10,5 cm, piedestal bottendiameter 4.Sju centimeter. Den andra är fem brons Buddha statyer, som är flagnande och 15 meter höga. 8 cm x 6,,4 cm, fem statyer av Buddha sitter i relief på framsidan, liten köttbulle, sitter på lotussätet med en knut, meditation på båda händerna,
runda jordprismatiska klädlinjer synliga på armbågens böjningsdel, persikaformat huvudljus och bakgrundsbelysning bakom honom. Köttbullen, ansiktet, klädvägen och klädmönstret för Buddha-statyer har alla typisk Gandhara-skulpturstil. De preliminära resultaten av materialanalys visar att båda Buddha-statyerna är gjorda av Cu-Sn-Pb-legering, och produktionsprocessen är Zhu.
Begravningsföremålen i denna grupp av östra Han-gravar är huvudsakligen keramik och glaserad keramik, med en liten mängd brons och blysele, som har typiska egenskaper hos den sena östra Han-dynastin. I graven numrerad M3019 upptäcktes en keramikburk med inskriptionen av Zhu Shutao -burk daterad “24 november det första året i Yanxi” (158 år), som kan användas som referensskala för begravningstiden för ägaren till denna familjekyrkogård och produktionsdatumet för två Buddha -statyer. Det spekuleras i att ägaren till kyrkogården borde vara en medelhög tjänsteman eller hyresvärd i närliggande Anling County eller Chang ‘an County i östra Han-dynastin, med viss familjemakt eller ekonomisk styrka.
Det var mindre än 100 år sedan buddhismen introducerades i Kina under Yanxis första år. Man trodde allmänt att buddhistiska bildelement hade dykt upp i sydvästra och sydöstra Kina under denna period, men de var alla fästa vid dekorativa mönster och komponenter som kassakor, själflaskor och byggnader, medan oberoende Buddha-statyer med religiös betydelse inte dök upp förrän de sexton kungadömenas period. Enligt experternas bedömning är de två Buddha-statyerna som grävts fram på Chengren-kyrkogården de tidigaste Buddha-statyerna i guld och koppar som grävts fram i inhemsk arkeologi. Enligt de preliminära resultaten av modelleringsegenskaper, tillverkningsprocessanalys och detektering av metallkomposition av Buddha-statyn kan det erkännas att det är en guld- och koppar Buddha-staty med Gandhara-stil tillverkad i Kina. Utgrävningen av dessa två guld a
nd brons Buddha statyer är av stort forskningsvärde för införandet av buddhistisk kultur och dess Kina.
Konferensen tillkännagav också en rad arkeologiska prestationer av gravar. Från juni 2020 till november 2021 grävde Shaanxi Institute of Archaeology ut 3 648 forntida gravar från de stridande staterna, Handynastin, Västra Jindynastin, de sexton kungadömena, de norra dynastierna, Sui-dynastin, Tang-dynastin, Song-dynastin, Ming-dynastin och Qing-dynastin på Dizhang Street och Beidu Street i Weicheng-distriktet i Xianyang City. Begravningsperioden varade i mer än 2 200 år och mer än 16 000 kulturlämningar grävdes fram. Kombinerat med de norra Sui- och Tang-familjekyrkogårdarna som upptäckts i Hongduyuan de senaste åren, såsom Luen-familjekyrkogården, Sui Wangshao-familjekyrkogården och Tang Sutong-familjekyrkogården, kan en komplett utvecklingssekvens och typegenskaper hos familjekyrkogårdar under medeltiden bildas, vilket ger ett nytt perspektiv för
studie av norra Sui och Tang gravar systemet och är av stort värde för att främja den djupgående studien av arkeologi och historia under denna period. (Reporter Zhang Zhehao, Li Jie)