En rulle vanligt papper, så tunn som lätt Hong, men kan dokumentera årens nåd
Två hinkar bläck, kroppen är färglös, men det kan färga glans i världen
Tre tum höst, mjuk när den utsätts för vatten, men kan läsa världens styrka
Den fyrfyrkantiga inkstensplattformen är bara kvadrattum, men den kan studeras perfekt
Det finns fyra skatter i det gamla litterära rummet, och landskapet är pittoreskt mellan bläckvågorna och den horisontella och vertikala berättelsen om världens stormar. Papperstillverkning, som en av de fyra stora uppfinningarna i det antika Kina, är dess historiska status självklar. Och när det gäller papperstillverkning måste vi nämna Fuyang. Republiken Kinas “Zhejiang Paper Industry” skrev: “På papper måste vi diskutera Fuyang papper.” De fyra karaktärerna i “papperstillverkningsstaden” följde Fuyang genom historiens långa flod, som vinden som följde honom, som en skugga.
Utforska det hemliga spåret, och dammet kommer att skingras för att avslöja det sanna utseendet
Sizhou Song Dynasty papperstillverkning site ligger vid norra foten av Phoenix Mountain, kvarlevan av Tianmu Mountain i norr om Fuyang District, på terrassen mellan Phoenix Mountain och Baiyang Creek. I “Fuyang County Map” som finns i “Fuyang County Record” av Qing Dynastin, mellan Phoenix Mountain, Sizhuan, Guanqian och Baiyang Stream, är platsen markerad som “Qing Pond” platsen för Sizhou Song Dynastin papperstillverkning plats. Platsen är omgiven av berg i söder, väster och norr, och platt mark i öster, som tillhör Sizhou Administrative Village. Från september 2008 till mars 2009 bildade Hangzhou Institute of Cultural Relics and Archaeology och Fuyang Municipal Museum of Cultural Relics en gemensam arkeologisk arbetsgrupp för att genomföra räddningsutgrävningar av
Sizhou Song Dynastys papperstillverkning.
I den första fasen, som pågick från september 2008 till november 2008 och täckte en yta på cirka 704 kvadratmeter, identifierades ursprungligen områdets karaktär. Utgrävningen utfördes i form av prospektering och tyg, och egenskaperna hos platsen, poolen, brunnen och dräneringsdiket hittades på platsen, kombinerat med dräneringsdiket, poolen och lerburken halvbegravda i jorden, vilket gör det mycket misstänkt att platsen troligen var en papperstillverkningsplats. För försiktighetens skull undersökte och besökte arkeologiska team ett antal gamla papperstillverkningsbyar, och samtidigt konsulterade många dokument som “Fuyang County Record” och “Tiangong Kaiwu”, kombinerat med de reliker som exponerades, och efter noggrann demonstration fastställdes det att platsen verkligen var en papperstillverkningsplats. I november 2008, efter undersökning på plats av relevanta experter
Den har officiellt utnämnts till “Fuyang Sizhou Song Dynasty Paper Making Site” av den statliga förvaltningen för kulturarv, Zhejiang Institute of Cultural Relics och arkeologi, och Paper History Committee of China Paper Society, liksom relevanta fysiska föremål och historiska material.
Den andra fasen pågick från november 2008 till mars 2009, med en total utgrävningsyta på ca 1808,5 kvadratmeter. Den viktigaste upptäckten i detta skede var utvinningen av koliserade bambu ark och träkolaskämnen från resterna av poolen, vilket inte bara ytterligare bekräftade att detta var en papperstillverkningsplats, utan också visade att det var en bambu papperstillverkningsplats. Bambufibrerna som upptäckts i jordproverna och kiselsyrakroppen i bambu ger starka vetenskapliga bevis för denna upptäckt.
I maj 2013, med godkännande av statsrådet, platsen för Song Dynastins papperstillverkning verkstad i Sizhou, blev Fuyang en nationell viktig enhet för skydd av kulturella reliker. Utgrävningen av denna plats har utan tvekan lagt en betydande touch till studien av kinesisk arkeologi. Efter utvärdering av arkeologiska experter och relevanta litterära och historiska forskare, kan det sammanfattas av fem “mest”:
Den första är den tidigaste papperstillverkningsplatsen som finns i Kina och även i världen. Su Honor, då ledamot av den akademiska kommittén för det kinesiska arkeologiska centret vid Peking University, En gång föreslogs: “Ur perspektivet av de upptäckta kulturrelikerna är dess ålder relativt tidig, och den arbetsyta som bevaras nu är södra Song Dynastin, och det finns ett tjockt lager av kulturell ackumulering under södra Song Dynastin, och det kan inte finnas några problem med åldern på platsen som går tillbaka till norra Song Dynastin. ” Inskriften tegelstenar av “det andra året av Dao” och “det andra året av Dazhongxiang Fu” är graverade i platsen, vilket återspeglar att Sizhou inte etablerades över natten som en plats i mitten och sena södra Song dynastin, och det är mycket troligt att det finns som en pappersverkstad i norra Song dynastin, som har stor historisk betydelse
e och akademiskt värde för studier av papperstillverkning historia och utgrävning av Song Yun kultur.
Den andra är den största papperstillverkningsplatsen i befintliga arkeologiska utgrävningar. Den totala utgrävningsytan för de två första faserna av platsen är 2512,5 kvadratmeter, den totala distributionsytan är mer än 16 000 kvadratmeter. Mer än 30 000 reliker har upptäckts, inklusive många utsökta artefakter såsom olika stenkomponenter nära relaterade till papperstillverkning, såsom svartglasade ugnlampor av Jianyao ugn, skugga celadon skål av Jingdezhen ugn, porslinsrökelsebrännare av Longquan ugn, silver och vit porslinsskål inlagd i fast ugn, etc. som är jämförbara med liknande artefakter som upptäckts i den högklassiga platsen Lin’an City i södra Song Dynastin. Enligt forskning och analys av Yang Jindong, den arkeologiska ledaren för Sizhou-platsen, har minst tre inbördes relaterade papperstillverkningslinjer hittats i platsen, och layouten av
Varje relik enhet är tydlig, arbetsfördelningen är tydlig och den storskaliga produktionskapaciteten har uppnåtts, vilket är den största forntida papperstillverkningsplatsen som finns.
Den tredje är papperstillverkningsanläggningen med det mest kompletta tekniska flödet. Det gamla ordspråket “Sheet paper is not easy, 72 by surprise”, i antiken krävde papperstillverkning 72 processer såsom skärning av bambu, brytning av grönt, skalning, skärning av material, blötläggning av kalkvatten, kokning, blötläggning, massa, fiskepapper, torkning och så vidare Yang Jindong analyserade i forskningsrapporten att relaterade reliker såsom materialdammar, sköljning dammar, stenslipskivor, Papperstillverkningstankar och brandväggar som finns på papperstillverkningsanläggningen i Sizhou kan avslöja att papperstillverkningsprocessen vid den tiden var mycket komplett och komplett.
Den fjärde är den papperstillverkningsanläggning som hittills har högsta lagstiftningsnivå. Enligt Song Dynastin Li Taos “Fortsätter Zhi Tong Jian Long Edition”, “sändes ediktet till Hangzhou i form av rispapper, och 50 000 gånger gjordes varje år, och från och med nu överfördes det vanliga pappret till allmänheten, och längden var bred och smal, och det fanns inget behov av att använda rispapper för att röra med varandra”, Det kan läras att det kejserliga hovet vid den tiden reglerade det papper som används vid brevväxling mellan officiella kontor, och samtidigt beordrade Hangzhou att öka papperstillverkning. “De nio dynastiernas krönika” har också dokumentet att “(Cai) Jing godkände mer än tio personer med bambupapper” och “saker jämfördes med bambupappret skrivet av Peking”. Kombinerat med orden “kassör” och andra ord som finns på botten
Om de kulturella reliker som upptäckts på platsen, dras slutsatsen att Sizhou papperstillverkningsplats troligen är den största officiella papperstillverkningsverkstaden i Hangzhou vid den tiden, och det papper som produceras är för officiellt bruk, vilket visar sin höga regleringsnivå.
För det femte är det papperstillverkningsstället med det längsta levande arvet. Ur perspektivet av utvecklingsstatus för Fuyang bambupappersindustri, för närvarande, finns det Huyuan New Second Village, New Third Village, Dayuan Datong Village, Luo Village, Lingqiao Caijiawu Village och Huabaozhai fortsätter fortfarande att producera handgjort bambupapper och ärva gamla boktrycktekniker. En skicklig hantverkare i Fuchun har inte bara ärvt trycktekniken av handgjort bambupapper och gamla böcker, utan också den dyrbara andliga rikedom som föregångarna lämnat kvar.
Sizhou Song Dynasty papperstillverkning plats är det viktigaste kulturarvet i Hangzhou historia och även Kinas papperstillverkning civilisation, är den materialiserade visningen av “Song Yun”, är en klassisk demonstration av “Song Yun kultur” rekonstruktion, när andan i den nya eran för att ge den ny vitalitet, från alla dimensioner för att berika dess affärsformer, vilket gör det till ett viktigt pussel i den moderna versionen av Fuchun Mountain House.
På jakt efter historiska platser dansar Song Yuns hantverkare vår och höst
Sizhou Song Dynastins papperstillverkning kännetecknas av bambupapperstillverkning, vilket visar att bambupapper spelade en avgörande roll inom de politiska, ekonomiska och kulturella områdena under Two Song Dynastin. Song Ren.Zong Shi Bisheng uppfann rörlig typutskrift. Med den sydliga förskjutningen av det ekonomiska och kulturella aktivitetscentret har det också spelat en roll i födelsen av bambupappersindustrin i Wuyue-området, och Hangzhou som en “kejserlig stad” och “sydöstra Buddha land”, har översvämningen av alla typer av papper också stimulerat ytterligare välstånd för bambupapper, och de två kompletterar varandra.
Pan Jixing, en expert i historia av kinesisk vetenskap och teknik, sade: “Framväxten av bambupapper markerar en revolutionerande början i historien av papperstillverkning. Det tidigaste dokument som nämner bambupapper är Li Zhaos “Supplement to the History of the Tang Kingdom”, där ordet “bambunot” förekommer. Enligt “General History of China, Liao, Song, Xiajin Period, Papperstillverkning Under Songdynastin levde läderpapper av material som Nan och mullbär efter bambupapper, och papperstillverkning med vilda växter blev mainstream fram till Songdynastin. Det var under en sådan historisk möjlighet att bambupapper gradvis uppstod, tills det blev den mest glamorösa huvudpersonen för papperstillverkning under Songdynastin. e av Shilin Yan Yu, skriver att “dagens bok är tryckt, med Hangzhou som topp”, vilket visar
att papperstillverknings- och trycktekniken i Wuyue-området redan var känd över hela världen vid den tiden.
Som ett nationellt immateriellt kulturarv i Fuyang är bambupapperstillverkningsfärdigheter oupplösligt kopplade till Fuyangs efterföljande generationer av kulturmästare, varav den mest representativa är kretsen av forskare och läkare i Fuyang Xie-familjen och deras svärföräldrar och personal. Som en välkänd forskarfamilj i Wuyue-regionen hade Xie-klanen vissa prestationer inom litteratur och politik. I början av Song Dynastin gick Xie Tao in i den kejserliga undersökningen och blev en nyckelfigur i välståndet för Xie familjen. Xie Tao själv har en djup förståelse för bambupapper, med versen “Några bitar papper som är märkliga på hundra år”, och när han var tjänsteman i Chengdu, Sichuan, spelade han en roll för att främja användningen av “Jiaozi”, Kinas tidigaste sedel.
Under det sjätte året av Song Renzong firande kalender utvecklade den tredje metaboliska Jingchu i Fuchun Xie familjen slutligen Xie Gong noten på grundval av Fuyang bambupapper på grundval av den berömda Xie Tao noten från Tangdynastin. Ming Dynastins författare Chen Yaozhong har moln i “Records of Heaven”: “Xie Gong har tio färgtoner, som är uppdelade i djuprött, rosa och vitt, aprikosrött, ljusgult, mörkblått, ljusgrönt, mörkgrönt, ljusgrönt, patina och ljusa moln och tio färger”, så Xie Gongs not kallas också tio färgtoner. En enkel bit papper blekte och färgade en sådan färgstark färg genom byte av råvaror, vilket tillförde en touch av romantik till den litterära världen av Song Dynastin vid den tiden.
Sedan Xie Tao har familjen Xie varit bra på att bli vänner med litterära och eleganta människor i tre generationer på grund av deras familjestil och bra skrivande, och de flesta av de svärsöner som rekryteras är Dengke forskare, bland vilka de mest litterära kontakterna och de djupaste akademiska utbytena med Xie Tao familjen är Xie Taos svärson Mei Yaochen. Mei Yaochen är känd som “grundaren till Song poesi”, och beskrivningen av “snett förseglat ett bambufilmpapper med sjutton rader text” i hans “Dewang Jiefu Changzhou Book” återspeglar att tillämpningen av bambupapper i kändiskretsen av Song Dynastin verkligen är mainstream. Ouyang Xiu var Xie Weis student och Xie Jingchus svåger och presenterade en gång det fina “Chengxintang”-pappret till Xie Jingchus farbror Mei Yaochen. Mei har mycket erfarenhet av att använda papper, och nämnde “litet fyrkantigt papper”
och “pasty paper” i “Guitian Lu”, enligt experter, är det bambu papper.
tack.Wang Anli, svärson till den andra generationen av familjen, är yngre bror till Wang Anshi, och Xie och Wang har alltid varit goda vänner, och de har blivit svärföräldrar, och förhållandet mellan de två familjerna har blivit närmare, och utbytet av litteratur, kalligrafi och målning, och även politiska åsikter har blivit djupare. Wang Anshi är känd som Wang Jinggong, som inte bara älskar att skriva på bambupapper, utan också genialt gör små bitar bambupapper från Yuezhou bambupapper för att skriva dikter och brev. Denna typ av bambu sedel kallas Jing Gong sedel och var all mode.
Huang Tingjian, en av de fyra mästarna i norra Song Dynastin och en av de “fyra mästarna i Sumen”, är också “svärson till Fuyang”, och denna romantiska poet är svärson till Xie Jingchu, utvecklaren av den tiofärgade tonen, och de två är både svärson och poet vänner. Huang Tingjian och bambupapper har ett “kan inte se och röra” komplex. Huang Tingjian fascinerades av doftens sätt, och hans rökelserecept inkluderades också i “Chens rökelsespektrum” av Chen Jing från Song Dynastin, och eftersom han tjänstgjorde som nationell historieredaktör, kallades de fyra rökelserna han förberedde för “Huang Taishi Fyra rökelse” av senare generationer. Enligt historiska uppgifter var det viktigaste steget i metoden att göra rökelse i Huang Ting att linda in de inlagda kryddorna i högkvalitativt bambupapper och blöta dem i en söt tesoppa. Shen sandelträ doftande, söt te soppa
Kompletterad med bambupappersdoft, tredimensionell doft, doftande, precis som modern parfym talar om topp-, mitten- och bottennoter. Kanske Huang Tingjian gillar att använda bambupapper, förutom att vara influerad av Xie Jingchu spelade Su Dongpos demonstration också en roll. Su Dongpos dikt “Söker handskrift med människor” skrev: “veteljusbutiken är nästan felfri, och de gröna ljusen lyser bländande på natten.” Bland dem, “Mai Guang” är det eleganta namnet på bambupapper. Och de två sista meningarna i dikten, “Från och med nu är vinstocken verkligen hängande, och halvvårmasken är höstormen”, klagar över att handstilen är lika mjuk som en maskorm och slösar bort gott papper.
Mi Fu hjälpte en gång Xie Jingwen, en ungkarl i Wenbao Pavilion, som en protegé av sin personal. Mi Fu fascineras av kalligrafis sätt, och det finns otaliga biografier i hans liv, och den “Changsha vana” och “inträde i Wei och Jin dynastin” som upplevts i hans kalligrafi karriär är oskiljaktiga från inflytande och hjälp från Xie familjen, särskilt Xie Jingwen. Vid 50 års ålder började Mi Fu måla med bambupapper tillverkat av Yuezhou, och kraven på papper var extremt höga, vilket utan tvekan var en hög utvärdering och erkännande av Yue papper (bambupapper) vid den tiden. Mi Fus sena skrivinlägg “Coral Post”, som nu finns på National Palace Museum i Taipei, är skrivet på ljust gult bambupapper, och “Jingwen” i “Mottagande Jingwen hälsningsceremoni” i inlägget är Xie Jingwen i Fuyang Xiaoyin Library.
Det gamla ordspråket “Kyoto mästare Fuyang papper, tio stycken yuan bok inträdesprov”, vilket bokstavligen betyder att sonen använder yuan bokpapper producerad av Fuyang för att förbereda sig för tentamen, och återspeglar samtidigt den viktiga positionen för bambu papper gjort av Fuyang inom området för kejserlig examen och utbildning i Song Dynastin. Förutom de kändisar som nämns ovan, efter noggrann läsning av historien, kan du hitta Fuyang papper verksamt inom olika industriella områden överallt. Till exempel förbättrade Li Fu Yuan Shu Paper i Fuyangzhi County i södra Song Dynastin, och Yang Jian, chefbokhållare för Fuyang i södra Song Dynastin, förlitade sig på Fuyangs blomstrande pappers- och tryckindustri för att bygga en skola och återuppliva länsskolan. I Fuyangs långa historia förlitar sig alla typer av kändisar på sig själva.Vårt eget sätt, eller resear
ch och utveckling, eller innovation, eller förbättring, eller arv, har präglat en historisk prägel på utvecklingen av Fuyangs papperstillverkningsteknik, och tillfört ett rikt historiskt arv till Fuyangs papperstillverkningskultur.
Fuyang överensstämmer med tidens utvecklingstrend, på grundval av civilisationen av Sizhou papperstillverkningsplatser, har skapat en mängd kulturella turistaktiviteter och produktforskning och utveckling: “Song Paper New Rhyme” kulturutställning, papperskultur studietur, antika papperstillverkning hantverk erfarenhet utställning, etc., med Fuyang traditionell papperstillverkning kultur som andlig kärna, Att uppnå en organisk integrering av kultur, turism, lärande och näringsliv.
Sizhou papperstillverkningssajt som har gått i arv i tusentals år är förkroppsligandet av Fuyang Song Yun-kulturen, och det är också den viktigaste hörnstenen i komponenterna i Fuyang Song Yun-kulturen, så att den ursprungliga Fuyang Song Yun-kulturen forskning som höstankgräs har ryggraden och ballaststenen. Det kan ta år att studera den gamla papperstillverkningstekniken, men det kan ta en livstid att verkligen förstå uppfinningsandan och tidlösheten bakom den. Det nuvarande livet är okänt, och det framtida livet kommer att fortsätta studera.
En rulle vanligt papper, så tunn som lätt Hong, men kan dokumentera årens nåd. Fuyang papperstillverkning civilisation har gått igenom åren och smakat historiens upp- och nedgångar, och jag hoppas att vi i framtiden kan få ett nytt liv i vår generation och åter visa sina tusentals nåder för världen.
Skriven av Wang Xiaoding Jiang Shuohan
Forskargrupp/Zhang Peng, Qiu Yun, Huang Yulin
Foto: Fuyang District Cultural Protection Center