Dharma Protectors Himmelske Kung (Del) Sea Hall formad Jade Ribbon Ring
Framsidan av Begonia formad kristallband ring
Jade bältesringar under Song Dynastin blev en symbol för gammal måleri konst, som var nära förknippad med mognaden av estetiska begrepp under Song Dynastin. Den förkroppsligar den konstnärliga uppfattningen om fritid, enkla och enkla livet för litterära i Song Dynastin, principen om likgiltighet för berömmelse och rikedom, och det estetiska begreppet enkelhet, mildhet och introversion.
Det estetiska begreppet enkelhet, likgiltighet och renhet
Tae ringens popularitet var i linje med kulturen av offentlig klädsel av litterati i Song Dynastin. Fan Zhongyan från norra Song Dynastin har en kalligrafi rulle “Tao Fu Zan”. Detta inlägg skrevs av Fan Zhongyan för taoistisk uniform gjord av hans vän “Broder Xu, sekreterare i Pinghai” samma år. De lärda byråkraterna i Song Dynastin gillade att kommunicera med taoister. “Taoisterna är flytande och välklädda, herrarna bär dem och är fria.” De enkla taoistiska kläderna matchar den enkla formen och de klara materialen i avsmalningen. De två är förenade i visuell mening, vilket är i linje med den taoistiska idén om att “vara enkel och enkel”. Su Zi sade: “Håret är tunt och tjockt i antiken, och smaken är likgiltig.” Den ursprungliga avsikten med denna fras var att diskutera poesi och litteratur, som senare utvecklades till källan till Su Shis estetiska kon
utom. Jadeband som ofta ses i gamla målningar av Song och Yuan Dynastierna är jade band ringar och jade band plattor. Den förra är tillgänglig för alla literati, stora och små, medan den senare symboliserar rangen av officiell status. Man kan se att jade skärp ringen bättre kan visa användarens underförstådda sinne att han har pressat ner det jordiska hjärtat av berömmelse och makt. Därför framträder det mestadels som en forskare i gamla målningar av Song och Yuan dynastierna, vilket visar likgiltighet och avskildhet hos de akademiska byråkraterna.
Konfucius sade: “Cardian är inte rätt färg. Det är en suck. Jag tänker på min mans kvalitet. Vit är vit, och svart är svart. Vad är makens kvalitet? Jag hör det också. Dan lack är inte skriven, vit jade är inte ristad, och pärlor är inte dekorerade. Vad är det? De som har mer kvalitet är inte dekorerade.” Letterati av Song Dynastin, De som var djupt infiltrerade av konfucianism, föredrog naturligt den rena och milda naturen av jade skärp ringen framför de komplexa och utsökta mönstren. När det gäller litteraturens och konstens allmänna utvecklingslag, ju mognare och fulländade människorna är, desto mer längtar de efter att återvända till de naturliga och enkla mänskliga känslorna och den enkla utformningen av att återvända till den funktionella standarden.
Det estetiska begreppet introspektion och introspektion
När literaterna i Song Dynastin bar kläderna för fritid, matchade de en jade skärp ring för att rensa deras sinne och rengöra deras kropp. Den enkla kappan matchades med en vacker jade ring, som var kraftfull i att gå hålet och den gamla “bär brunt medan de håller jade”. Till exempel sade Su Shis dikt: “tjock sidenduk täcker livet, och magen är poetisk och kalligrafisk.” Detta nya sätt är resultatet av Song-folkets internalisering av de gamla vises sätt att hantera världen, deras egna unika syn och deras externalisering av sättet att göra saker.
När jade bältesringen bärs är den nära kroppen och ansiktet utåt. Enda sättet att kommunicera är att ha ett hål i mitten. Forskare vill dra nytta av hålen i mitten för att nå riket att “koppla ihop saker med mig” och “koppla ihop allt med hjärtat”. Ringen i jade är tom med sitt inre hål och innehåller kärnan i forskarens ande. Samtidigt, som Tao Te Ching säger, “De trettio ekrarna har ett nav, som kan användas som en bil om den inte har ekrar. Lotusen används som ett redskap, som kan användas som ett redskap om den inte har ekrar. Skärfönster och dörrar kan användas som ett rum, som kan användas som ett rum om den inte har ekrar. Därför kan den användas för vinst om den inte har ekrar. ” Den riktiga jade ringen och det ihåliga mitthålet kan inte separeras, de är integrerade och kompletterar varandra. Det var under ledning av t
Det djupa och inre estetiska konceptet att de lärda byråkraterna under Songdynastin, trots att de varit i den sociala och historiska perioden länge, inte glömde att reflektera över sig själva och var villiga att uppleva den konvergerande inre skönheten.
–Denna artikel är utdragen från ämnet “Utvalda papper från det internationella symposiet om epigrafi och gravyr i sångdynastin” i General Number 84 av Xiling Arts Collection, “Forskning om Jade Tapes och Rings i sångdynastin — Att ta utseendet och estetiska konsekvenser av Jade Tapes och Rings i sångmålningar som exempel”