Som ett folktullprojekt valdes Yangfu Yes övertygelser och seder i Dongtou, Cangnan och Wencheng i Wenzhou City in i den femte satsen av immateriella kulturarvslistan i Wenzhou City. Yang Fu Ye tro och seder är de mest inflytelserika folksederna i södra Zhejiang, och det är också en av de mest kända folkgudarna i sydöstra kusten av vårt land, med mer än 500 tempel inskrivna, och folket av tro och seder är över hela Zhejiang, Fujian, Guangdong, Hongkong, Macao, Taiwan och till och med Sydostasien, och dess inflytande är näst bara gudinnan Mazu av havet. Yang Fuyes tro och seder, som en relik av marin kultur, har överförts till denna dag.
Tangdynastin började bli legend.
Som en lokal karaktär gud är hans riktiga namn Yang Jingyi, ordet Zhichen, hans förfäder hem är Linhai, Zhejiang, en infödd av Tang Dynastin, född 644 i Changfenxi Village, Angu County, enligt forskning, Changfenxi Village brukade tillhöra Jishan Township, Ruian County, och tillhör nu Bishan Dutou Village, Taoshan Town, Ruian City.
1985 grävde Ruian Bishan Guiyan Village ut ett blåstensmaterial av resterna av stelen, Qing Guangxu fyra år (1878) Xusheng Chen Jianlong och andra återuppbyggda, stelen är “Yang Tai Lao Xian Weng Integrity True Monarch välsignar den heliga kungen Xingshi”. Inskriptionen säger till honom: “Tang Zhenguan Jiachen år (artonde året) föddes den tjugofjärde dagen i maj, Wengs efternamn är Yang, han är Jingyi, han bor i Angu, och han är också från Changfenxi Village. Mrs Ge utbildades, och hennes söner Guozheng, Guotian, Guoxin, Guoshun, Guomeng, Guoyong, Guogang, Guoqiang, Guolong, Guofeng, och svärdotter var tio rum…… Det fanns femtiotvå barn och barnbarn. Under sitt eget år (det andra året i det allmänna kapitlet), Weng Dezhong var den andra klass, och i året av Dinu (Chofeng), officiellt döptes han till Chofenxi år (det andra året av Yifenxi), officiellt döptes han till honom.
Under Jiashens år (det andra året av arvingen helgon), andra klass jinshi i erfarenhet av de tre sönerna i landet, och tjänstemannen utsågs till guvernör i Yanghu, Yang Si, Yang Ba och Yang Jiu var alla sheriffer…… Weng avgick vid 65 års ålder. Det ursprungliga förfäder berget kallas Beishan, Weng Nai skapade ett tempel, numret är Songgu □□, fältet □□ är mer än 100 hektar tillbaka till templet, för att göra rökelselampor för att dyrka Buddhas, sitta och meditera i norra berget, Weng Shou är hundra åtta år gammal, när huset lyfts och svävar, □ stiga upp till himlen. Sedan hans död har Weng inte skingrat sig, och hans moral har alltid varit tydlig. Ye Qizheng från ministeriet för ritualer och Chen Tian□ från hushållsministeriet namngavs Tailao Xian Weng Zhengzhen Jun under året av □ dynastin, th
Damen i Ge klanen, och de tio kungarna utsågs till Changfens lokala godsägare. “
Dessutom, enligt stelen i “Beishan Yangfu Temple Relocation and Construction Chronicle” som uppfördes i det förfäderska templet Yangfu Mountain i Lucheng District 1990, drog han “Xuanzong Tianbao tio år (751), drog ut huset och uppsteg, och liket dissekerades med Lingyan. Den sjunde sonen till Gong, Guogang, ärvde sin fars vilja och bodde i avskildhet i Baiyun Cave i Taoshan i Ruian. Efter Tao var färdig, kom han med sin far över kranen och Yaoyi, och rekryterade sina bröder till det odödliga registret.”
Dessa register visar att Yang Jingyi själv var en kampsport, och han officiellt utnämndes till generalissimo av guvernören. De tio söner är från Sandengshi, och de är den andra generationen av Jinshi av far och son. Liknande uppgifter finns också i Kröniken av Wenzhou Prefecture, Pingyang County och Yueqing County. Enligt legenden, under det första året av Tang Baoying (762), Yuan Chao upplopp, fångade Shangrao, Mingzhou (nu Ningbo), och direkt invaderade Dongjiazhou (Wenzhou), när landskapssätet fångades, Yang Gong dök upp den natten, banditerna var rädda, armén var i oro, övergav staden och flydde,. På vägen dödades Yuan Chao, och Shangrao och Mingzhou återfanns samtidigt. Ye Qizheng från ministeriet för riter och riter, Chen Tianyou från ministeriet för hushållsfrågor och andra gemensamma kapitel spelade gärningar av Yang fadern
och son till Himmelens Son. Under Zong Guangdes första år av Tangdynastin (763), utnämndes han till prins av Tailao Xian Weng Zhengzhi Zhenjun och hyresvärden av Chang Fen, Ge Shi var damen i länet, och de tio sönerna var kungar av de tio grottorna. Under det andra året av Tang Wenzongs öppning (837) föddes Wang Tianjin, och Huang Wenzheng var rädd för att det skulle gå förlorat under en lång tid, så han satte upp ett monument för att krönika det. Därför har det ryktet att “far och son är alla taoister, och bröder är tio hål av tennsäl”.
Senare kejsare var oändliga. Under Chunhuas första år (990) döptes kejsare Taizong av Song Dynastin till Shengtong Wenwu De Liliang Hengfu Xianying Zhenjun, och under Tianqiperioden av Ming Xizong, utnämndes han till den Virtuösa Frälsningen odödlig.
Offren är många
Under Mingdynastin hade Yangfu-templet varit omfattande. Legenden säger att på hösten av det fula året Jiajing i Mingdynastin (1553), piraterna samverkade med japanerna för att invadera territoriet, trakasserade folket i alla riktningar och skakade Wenzhou. I det kritiska ögonblicket bröt en plötslig orkan ut, de grumliga vågorna tömdes och skeppet bröts upp, men alla officerare och män återvände hem. Yuan Zuzhong sov på natten, och när han såg mannen i rocken, sade han: “Kriget är farligt, och jag kan inte hjälpa dig.” Yuan frågade hastigt och svarade: “Ge Beishan Fude Zhenjun också.” “
Yuan Xingran blev chockad och frågade snabbt vänster och höger, och sade att det fanns ett Song Fu Zhenjun-tempel norr om Jiudu Mountain i Yongjia County, och Yuan ledde omedelbart de skriftlärda att dyrka det.Att se gudsbilden är som att se den i en dröm. Men på grund av bristande reparation under lång tid är tempelkorridoren förstörd, och det känns att den välsignar dygden att förstöra Yikou, så det återuppbyggs med allmänheten, och efter avslutad text innehåller Qing Guangxu “Yongjia County Chronicles” inskriptionen av Yangfu Temple i norra berget av Song Dynastin, och inskriptionen av vice sändebudet Yuan Gong enligt Ming Dynastin”.
Den omfattande återupplivandet av Yang Mansions tro och seder var fortfarande under Taiping Himmelska Rikets rörelse under Qingdynastin, när folket trodde att han var säker och säker, och de lokala herrarna och tjänstemännen i Wenzhou fortsatte att sortera ut material och presentera en plakett för det kejserliga hovet genom tjänstemän på alla nivåer, begärde att Yang Mansion skulle kanoniseras. Och offret av Yang Mansion skrevs också in i den officiella historien för första gången. “Qing History Manuscript” krönikor femtionio år: “Wenzhou dyrkar Tang Yang Jingyi.”
Under Xianfengs fjärde år i Qingdynastin (1854) ledde Qu Zhenhan av Yueqing folkmassan att attackera länet, och officerare och soldater vågade inte vara fienden. Under Xianfengs femte år (1855) blev He Guiqing, Zhejiang guvernör, inbjuden att bli markis av beskyddare av landet, och Yang Mansion (Taoshan Yang Guogang Retreat) fick namnet Fubao Heliga Tempel, som senare döptes om till Yangfu Heliga Tempel. Under det sjätte året av Tongzhi (1867), Ma Xinyi, guvernören i Zhejiang, ombjudna, beordrades att lägga till titeln “Fuyou Hou Wang”, och prefekten i Wenzhou, Dai Pan, satte upp ett monument för att minnas hans angelägenheter, och monumentet placerades på sidan av Yangfu templet i Haitan Mountain i stadsområdet.
Ursprunget till namnet Yangfu Mountain
Även om inflytandet av Yang Mansions övertygelser och seder inte är lika stort som Mazus, är Yang Mansions helgedom mycket tät. Enligt preliminär statistik finns det 340 taoistiska palats i Wenruitang River Basin, varav 23 är tillägnade Yang Fuye. Longwan District, Yongzhong Street, Xiawan Village Huang. Det finns ett Beishanpalats vid foten av stenberget, allmänt känt som Yangfu-templet i Beishan, dyrkan är Yang Mansion Lord, rökelsen är kraftfull, och det är känt långt och nära. I Yongjiachang är Yang Fuye känd som slottsmästaren i Yongchang. Enligt den gamle mannen, i gamla dagar, på den artonde dagen i den femte månaden av månkalendern, drakbåtarna i Yongjiachang koncentrerades i floden framför templet för att “bekämpa draken”, vilket också hade innebörden att offra Yang Fuye, som gradvis föll i disus
Efter 50-talet.
Kejsare Lizong av Song Dynastin byggde Yangfu-templet vid norra foten av Qu’ao (Quyu Mountain) i Wenzhou Jiudu under Duanping-perioden, kallat Beishan Yangfu-templet, rökelsen var mycket välmående i gamla dagar, och över tid kallas Quyu Mountain nu Yangfu Mountain. Artikel 428 i Mingdynastins “Qihai Trivia” skriver: “Yangfus stora tempel i Beishan ligger i Quao, Jiudus huvudstad. Det finns tio söner bredvid templet, och de kallas Xianggong i första raden, och var och en har en make och hustru. Den som är orolig över partnerskapet och inte har någon anledning att avslöja de hemliga sakerna, kommer att förbanna gudarna för att lära av dem. Den som reser långt och brett, fiskar över havet och dör av barnslig sjukdom och sjukdom, kommer att be gudarna om skydd. Kvinnor dör av plötslig sjukdom, och de som är mogna och chaffade alla skyllas av Gud.
ryktet om att varje vår och sommar, till havet av fisk, regnet är soligt, sägs det att gudarna solar. “
Det är just därför att Yang Fuye har många folklegender som gynnar folket, och hans status i folkets sinnen är densamma som Mazu. Och tron och sederna i Yang Mansion är tre hundra år tidigare än tro och seder i Mazu. Som en relik av marin kultur har Yangfuyes övertygelser och seder blivit den andliga försörjningen för fiskare i kustområdena i södra Zhejiang, som Mazu.