Tao Yuanming, en stor poet i Jindynastin, sade: bygga hus är i ett mänskligt tillstånd, men det finns inga vagnar och hästar. Fråga vad du kan göra? Hjärtat är långt ifrån självcentrerat. Saker och ting är komplicerade och materialistiska, och det finns för många bekymmer i moderna människors hjärtan. Riket i Taos dikter kan bara vara en lyxönskan i många fall. Men det finns alltid vissa människor som kan hitta en lugn plats för sina hjärtan i rörelse och rörelse. När du kommer in upptäcker du att den så kallade poetiska betydelsen inte bara är miljön utan också sinnestillståndet.
Den 3 december hölls “Rhyme of Wei och Jin Dynasties – Playing Elegant Collection in a Pot” i Huzhou Museum. Visa 30 stycken av olika potter att spela med. Det rapporteras att Yaji initierades av Hao Xu, Executive Vice President för Kinas Bonsai Artists Association, Kina Bonsai Master och International Bonsai Master.
Se bonsai, njut av kalligrafi och målning, lyssna på guzheng musik, prata om literati träd och literati bonsai, och lyssna på bassängen landskap i ögonen av mainstream konst.Att uppskatta naturlig bonsai i museet har en unik smak.
Bonsai är en levande konst, bland vilken det inte finns någon brist på lärande.
Det sägs att filosofi är moder till allt lärande, och bonsai är inget undantag. Redan under vår- och höstperioden och de krigande staterna främjade filosofins födelse kulturens och konstens stora utveckling, och trädgårdar och krukväxter uppstod. Konfucius förespråkade underhållning enligt välvilja och fäst tillgivenhet till saker. Han kände en gång djupt när han såg Zhilan ensam, och gjorde “Youlan Motion” som ett tecken på hans tillgivenhet. Laozi och Zhuangzi förespråkar att Tao är naturligt, att saker kan användas för att resa till hjärtat, och att ljudet av naturen är den vackraste musiken. Berättelsen från de vise eftersöktes av literaterna, så krukväxter blev en dialog mellan olika liv.
Wei- och Jindynastiernas uppgång främjade det väsentliga språnget av krukväxter. Forskare var inte längre nöjda med uppskattningen och tillgivenheten hos krukväxter, men ville uttrycka något med hjälp av detta levande material. Därför var glädjen i berg och skogar nära till hands, och den var dold i himlen. Vid Tangdynastin fanns det en mogen bonsai. Wang Wei planterade lanshi bonsai för hand, som blomstrade i många år; Bai Juyi går in i poesi med bonsai och sjunger och sjunger; Su Shis vatten- och stenbonsai är full av kul och njuter av att ligga och simma. Sedan dess har bonsai svept regeringen och lugnt spridit sig utomlands.
Sedan Tangdynastin är bonsai vanligt att måla saker och skriva bläck. Sedan Ming- och Qingdynastierna har bonsai blivit mer populärt, och målning och dekoration med bonsai som tema ses ofta på vardagsredskap som arkitektonisk skulptur och porslinsmålning, och bonsai har blivit en välkänd kultur och konst. “Att hålla träd i god hälsa”, göra och hålla bonsai, har blivit en viktig del av en elegant och avslappnad livsstil.
Idag är bonsai mer populär och populär över hela världen och blir en världsomspännande konst.Genom historien är Kinas traditionella kultur och konst, som kan populariseras i världen, välförtjänt.
Nutida bonsai har gått in i en storhetstid, med otaliga älskare och ökande antal utövare, och utställningar på alla nivåer har dykt upp i en ändlös ström, och utställningarna är magnifika. Hao Xu sade att syftet med lanseringen av denna eleganta kollektion är att få bonsaikonst att jämföra med mainstream konst, i hopp om att locka mer uppmärksamhet till diskussionen om bonsaiestetisk kultur.
Det rapporteras att denna utställning kommer att pågå fram till 9 december..Dag.