Bilden visar det ihåliga djurets ansiktsmönster Yupan smycken Yuqiao Guds djurs ansiktsmönster jade krona samling av strålkolonnens museum.
18 maj är Internationella Museumdagen Temat för årets internationella museumsdag är museets kraft. Var kommer museets kraft från? Hur kan vi frigöra museets kraft mer hållbart? Vi har bjudit in två första linjens kulturexperter för att dela sina erfarenheter och insikter med läsare baserat på deras praxis.
— Redigering
Museets inverkan på omgivningen, särskilt på människor, är en subtil nedsänkning Därför kan vi inte titta på museets konstruktion och drift med en kortsiktig attityd.
Även om det inte är lätt att noggrant beskriva museets makt, tror jag att det mänskliga samhället har genomgått enorma förändringar sedan museets utseende. Det handlar om vetenskap, konst och teknikutbildning.
När det gäller Liangzhu Museum har det blivit ett nytt kulturellt landmärke i Hangzhou och även Zhejiang-provinsen. Från tvåkolonnens museum till den två-kolonnens nationella arkeologiska platsparken till världens kulturarv har ett andligt hem som delas av kineserna byggts. Från en vanlig Jiangnan-vattenstad till ett världsarvslista med långtgående värde, kommer inte bara det fysiska rummet här att förändra civilisationens ljus som kommer från det här rummet, utan också fortsätta att belysa vår framtida väg.
Museets inverkan på omgivningen, särskilt på människor, är en subtil nedsänkning snarare än en effekt över natten. Därför kan byggandet och driften av museer inte ses på kort sikt, och museets framgång kan inte mätas av ekonomiska fördelar. Enkelt uttryckt, ett idealiskt museum borde vara som en bra restaurang. Standarden är en bra matsal, bra museumsmiljö, bra ingredienser, bra matlagningsteknik, bra matlagningsteknik, bra planering och organisering av rika rätter, bra utställningsinnehåll, komplett färg och bra utställningsform. Museet är en restaurang som ger andlig mat till allmänheten och behöver noggrant bearbetas.
De regionala museerna med mer arkeologiskt arbete i Kina är rik på beskrivningen av lokal historia. Men det är just på grund av att man fokuserar på stora historiska sammanhang att andra aspekter som naturkunskap, traditionell konstkonstform, reologi och annat relaterat innehåll, även om vissa utställningar involverar detta innehåll, är bara som hjälp och tillägg, brist på systematisk och djupgående visning. Därför finns det fortfarande ett problem med otillräcklig konvergens från utställningsinnehållet till utställningsformen. En bra utställning bör främja akademisk forskning från aspekterna av att välja viktiga utställningar, solid akademisk forskning och lämpliga utställningsformer. Nuvarande akademisk teknik
Museumkonstruktionen är fortfarande svag, särskilt några nya museer och kommunala och länsnivåmuseer. I framtiden är det viktigt att förbättra museets övergripande styrka, byggandet av akademiska forskargrupper och samarbetet mellan museer och akademiska forskargrupper.
Två-kolonnens museum har gjort mycket arbete för att sprida tvåkolonnens kultur. Men hur man bättre tolkar strålkolonnens webbplats är ett empiriskt bevis på Kinas mer än 5000 års civilisationshistoria. Det finns fortfarande mycket arbete att göra och borde göra. Å ena sidan kommer vi att använda strålkolonnens kultur som källa till spårbarhetskällan för att förklara källan till olika faktorer i strålkolonnens kultur så tydligt som möjligt. Nedåtriktad kammar flödet av strålkolonnkultur med strålkolonnkultur som en empirisk förklaring av den kinesiska civilisations historia i mer än 5000 år Under förutsättning att olika villkor tillåter hoppas jag också att introducera utställningar från andra civiliserade regioner under samma period och göra några djupgående jämförande studier. Baserat på Liangzhu och hoppa ut ur Liangzhu i en bredare tid
Och den rumsliga bakgrunden för att förstå mer exakt och djupt karaktären och värdet av strålkolonnens kultur Å andra sidan kommer vi att fortsätta att aktivt arbeta nära med arkeologiska forskningsinstitut för att uppmärksamma de arkeologiska nya upptäckterna av strålkolonnekulturen genom utställningen för att visa de senaste upptäckterna och forskningsresultaten till samhället i tid. På grundval av detta, i kombination med befintliga samlingar för att göra några speciella studier för att slutföra en serie små och fina utställningar.
Från världsmuseets utvecklingshistoria betonar det tidigare insamlingsskyddet och utställningen av samlingar nu att folkorienterad betoning på allmänhetens tillgänglighet och deltagande Kinas museumsbyggande överensstämmer med denna trend. När jag var professor vid Peking University Arkeologiska Museums College 2008, inrättade jag National Middle School Arkeological Summer Camp i samarbete med Beam and Column Museum för att popularisera arkeologi för ungdomar. Detta arkeologiska sommarläger är mer som en mobilklass som leder eleverna att besöka museets kulturella platser och arkeologiska utgrävningsplatser. Även om tiden är kort, får eleverna inte bara arkeologisk kunskap, men ännu viktigare, de förbättrar den humanistiska läskunnigheten och breddar sina horisonter och förbättrar humanistiska egenskaper.
Värdering av kulturarv Vi organiserar också utbildning för lärare i gymnasieskolan för att få de senaste arkeologiska upptäckterna och forskningsresultaten till gymnasiet. Detta tillvägagångssätt har bättre utökat museets makt och kommer att fortsätta att fortsätta i framtiden.
Faktum är att museets kraft är att de kan vara närmare kopplade till fler människor. Årets internationella museum, tvåkolonnens museum i Rihu City och Anji Ancient City Museum planerar att hålla speciella utställningar för barn och ursprungsbefolkningar i speciella grupper på platsen. Museet gör inte tillräckligt i detta avseende. Vi hoppas att normalisera denna verksamhet i framtiden. Vi kan till exempel ofta bjuda in invånare nära strålkolonnens museum för att njuta av de djupa reseguiderna från expertpanelen för att förstå värdet av världsarv. Det här är också det bästa sättet att ge tillbaka till samhället.
Författaren är kurator för Liangzhu Museum