Gå längs Pingtao Road i Shaoxing och du kommer att nå te trädgård här. De gröna bergen omges av moln. Detta till synes vanliga Jiangnan landskap döljer baksidan av en dynasti.
1131 e.Kr., Shaoxings första år i södra Song-dynastin, dog kejsarinnan Meng, änkan till Zhezong, av sjukdom på väg till exil, och bosatte sig vid foten av Shanghuang Mountain, den sista gren av Kuaiji Mountain. Detta startade oavsiktligt den största kejserliga kyrkogården i Jiangnan. På mer än hundra år begravdes sju kejsare och sju kejsarinnor här.
Den kejserliga staden och mausoleum är ofta en symbol för en civilisation. Detta gäller den förbjudna staden, Terra Cotta Warriors och Song Dynastins sex gravar.
Dessutom fanns det under millenniet många dystra berättelser och intensiva känslor kring byggandet, förstörelsen och skyddet av Song Dynastins sex gravar.
Men allt detta verkade ha svepts bort av regn och vind och var tyst bland de gröna bergen och tallarna.
Nu arbetar kommunen, kulturforskare och arkeologer tillsammans för att gräva inte bara resterna av Song Dynastins sex gravar, utan också familje- och landskänslan bakom denna period av historia.
Unikt mönster, välmenade
Under de tidiga åren var det svårt att hitta platsen för Song Dynastins sex gravar på kartan. Li Huida sade att det var han som först gick till Internet och märkte “Arkeologisk forskningsbas för de sex gravarna av Song Dynastin”, annars skulle det vara för svårt att hitta den.
Som chef för utgrävningsprojektet för Song Six Tombs of Zhejiang Provincial Institute of Cultural Relics and Archaeology, har han arbetat i denna te trädgård i 9 år.
Han sa att de som kom hit för första gången skulle bli förvirrade över denna kejserliga gravplats. Det finns berg i norr och söder. I norr är Wulian Mountain, och i söder är Shanghuangshan Mountain. Ett berg är högt och det andra är lågt, ekor varandra på avstånd. Men varför gav kungafamiljen i södra Song Dynastin upp det naturliga höglandet och valde den lågliggande dalen i mitten.
Nr 2 kyrkogård för de sex gravarna i Song Dynastin. Tack vare Li Huida.
Som vi alla vet är södra delen av Yangtzefloden tät och regnig, och grundvattennivån är hög. Så tidigt som de förhistoriska Songze och Liangzhu kulturerna visste förfäderna hur man byggde höga högar som en plats för vila; Sedan Han, sex dynastierna, Tang och Song dynastierna, var de flesta gravar från foten av berget till mitten av berget, vilket blev en vanlig praxis i Jiangnan.
Faktum är att Nandu-folket på den tiden gjorde som romarna gjorde i sina gravar, med undantag av Song Dynastins sex gravar. För jämförelse, oavsett om vi åker till Nanjing för att besöka Zhongshan Mausoleum eller Shaanxi för att besöka kejsarinnan Wus Qianling Mausoleum, måste vi stiga upp och känna dess extraordinära momentum.
I Song Dynastins sex gravar finns det ingen gemensam hög kulle bakom mausoleumet, utan en hög mark framför det; Inte bara finns det ingen uppåtgående trend, utan den går ner längs Shinto. Detta ansågs konstigt vid den tiden, och även Zhu Xi, en stor forskare av neokonfucianism, spelade särskilt “Mountain Tomb Debate”, som kritiserades.
Det finns en oro för kungafamiljen i södra Song Dynastin gömd här.
Efter Jingkangrevolutionen gjorde Zhao Gou, kejsare Gaozong av Song Dynastin, en resa söderut och satte huvudstaden i Hangzhou. Han kallade Grand Imperial Palace på Phoenix Mountain en “plats att bo”, vilket innebär en plats för tillfällig inspektion för att uttrycka sin hemstad på Central Plains. På samma sätt namngavs Songdynastins sex gravar också av senare generationer, och de var också tillfälliga platser där kejsare och kejsarinnor förvarade sina kistor.
Kejsarna och tjänstemännen i södra Song-dynastin antog till och med avsiktligt ordet “rädda palatset” och flyttade sedan kistan tillbaka till Gongyi kejserliga mausoleum i Henan, tusentals mil bort, efter att “kungsläraren fastställde datumet i norra delen av Centralslätten”. På grund av detta måste dess organisationssystem följa Gong Yis fotspår.
Nr 2 kyrkogård för de sex gravarna i Song Dynastin. Ritning tillhandahållen av Li Huida
Som vanlig läsare finns det ingen anledning att känna till detaljerna i denna begravningslag idag. Vad vi behöver veta är att kejserliga gravar i den antika kulturen alltid har betraktats som kärnan i det nationella systemet, vilket också är anledningen till att varje kejserlig grav fortfarande betraktas som ett viktigt kulturarv.
När det gäller de kungliga familjerna i södra Song-dynastin var sättet de byggde det kejserliga mausoleumet relaterat till legitimiteten och kontinuiteten i deras styre, vilket var deras “förfäderlag”. Även om det var orimligt kunde det inte ändras. För dem som håller sig till halva landet är detta också försörjningen av familje- och landskänslor.
Vi gick längs teceremonin in i scenen av intensiv utgrävning. Tio arkeologer och assistenter flyttade försiktigt jorden en spade i taget till soptunnan. De sex stora högarna runt omkring bevittnade deras hårda arbete genom åren. Under dessa svettiga armar växer de sanna dragen i Song Dynastins sex gravar gradvis fram.
Här är Nöjessalen, här är klostret, här är slottsväggen… Genom den trasiga grundplattformen, med ledning av Li Huida, såg vi vagt utseendet av höga tallar och cypresser, täta träd, kontinuerliga salar och cigaretter under södra Song dynastin.
När vi tittade på foten av berget suckade vi inte bara, utan kom också ihåg en dikt av en man som bar krona under Mingdynastin: “Jag orkar inte gå till bergsmausoleumet när jag flyttar söderut, vilket inte är min gamla huvudstad.”.
Förstör mausoleumet och skydda mausoleumet, lämnar varaktig charm
Song Dynastins sex gravar har varit tysta länge, och många lokala människor har aldrig hört talas om denna plats. Detta är inte förvånande. Songdynastins sex gravar är förmodligen de mest lidande kejserliga gravarna i historien.
I urvalet av en volym reseanteckningar läser vi dokumenten från en forskare som reste till Song Dynastins sex gravar under Republiken Kina. På den tiden var scenen med de sex gravarna i Song Dynastin ganska förfallna.
Tall och cypress i Song Dynastins sex gravar
Läraren inspekterade Song Dynastins sex gravar en efter en. Vad han inte visste var att märkena han såg var gjorda av ättlingar till Ming och Qing dynastierna. Nu krävs det mycket arbete för att ta reda på vilken kejsare och kejsarinna som är begravd under vilken grav.
Enligt olika historiska uppgifter var den främsta skyldigen till förstörelsen av de sex gravarna i Song Dynastin Yang Lian Zhenjia, en munk från de västra regionerna som var ledare för Jiangnan buddhismen i den tidiga Yuan Dynastin. Med stöd av premiärminister Sang Ge plundrade han Song Dynastins sex gravar två gånger. Luo Milling, officeren som vaktade mausoleumet under södra Song-dynastin, kämpade hårt för att hålla mausoleumet öppet. Tjuvarna drog ut sina svärd och tvingade Luo Milling att gå.
För första gången “klippte de kistorna och tog otaliga skatter”; för andra gången tog de skatter och förstörde ben. I Yuan Dynastins historia, Shi Laos biografi, fanns det en ofullständig statistik över de stulna varorna Yang Lian Zhenjia hade fått. “Det totala penningbeloppet var 1700 liang, jadbältet var nio, jadbältets storlek var hundra, diverse skatter var två hundra femtio, den stora pärlan var femtio liang, och sedeln var ett hundra sextiotvå tusen tvåhundra pund.”. Detta speglar från en sida att begravningsföremålen i Song Dynastins sex gravar fortfarande är mycket fantastiska.
Li Huida håller på att sortera ut de kulturella reliker som hittats i Song Dynastins sex gravar.
Lin Jingxi, en rättfärdig man i södra Song Dynastin, hade riskerat sitt liv och sin död för länge sedan. Han plockade upp kejsarens ben och begravde dem i Lanting Tianzhang Temple och Wenzhou under tigerns mun. Han planterade också holly träd som ett tecken, känd som “holly rättfärdige man”. Det finns en dikt som lovordar: “De vinterblå och vita blommorna kan inte brytas. Sydvinden blåser sval och ackumulerar doftande snö. De gröna träden i fjärran täcker tusentals år. Det finns ett fenixbo på toppen och en drakgrotta under det.”.
Dessa nyktra berättelser är förmodligen från legenderna om anhängarna av södra Song Dynastin, och kanske inte är sanna. Annars, varför är dessa topphemliga handlingar fulla av levande detaljer? Men den känsla som anförtrotts är sann, det vill säga människors anslutning till sitt land och deras missnöje med erövrarnas barbariska handlingar.
Nu är markbyggnaderna i Song Dynastins sex gravar borta, men restaureringen av dess mönster är inte så pessimistisk. Zheng Jiali, biträdande direktör för Zhejiang Institute of Cultural Relics och Archaeology, sade att 2013 hittades en grav i nordöstra delen av utforskningsområdet. Gravstången låg i södra delen av graven, ca 10 meter lång från norr till söder, ca 7 meter bred från öst till väst och ca 1 meter från nuvarande yta.
Detta är första gången arkeologer har utforskat resterna av ett mausoleum under jorden. Även om de inte gjorde genomborrning för att skydda relikerna, tror de att en betydande del av de övre och nedre palatsen i Zan Palace i Song Dynastins sex gravar, särskilt gravarna begravda djupt under jorden, har överlevt.
De sex gravarna i Songdynastin – Stjärnan i Songdynastin
“Upptäckten av piedestalen och pelarnätet gör det möjligt för oss att bekräfta byggnadens absoluta position, och att mer specifikt förstå den arkitektoniska strukturen och skalan av salen i kejserliga graven i södra Song Dynastin genom sådana element som volymen på pelargrunden och förhållandet mellan pelarnätet”, förklarade Li Huida.
För två år sedan, cirka 120 meter öster om No.1 kyrkogård, grävde arkeologer ut en mer storslagen palatsbyggnad. Volym- och bevarandestatus för de byggnader som upptäckts här är mer än för mausoleum nr 1.
I mitten av platsen grävde arkeologer hela grunden av en huvudhall med en yta på nästan 660 kvadratmeter, 30 meter lång och 22 meter djup. Utkanten av hallen är insvept med stora stenar. Det finns 28 pelargropar i ruinerna av hallen. Även om pelarna är skadade är kolumnrutnätsstrukturen intakt.
Ett komplett kejserligt mausoleum från Song Dynastin är uppdelat i det övre palatset och det nedre palatset. Om mausoleum nr 2 är det lägre palatset, är det troligt att det har ett komplett övre palats i söder. Om Shanggong kan hittas, kommer det att utgöra en komplett grav för kejsarna i södra Song Dynastin, vilket kommer att vara av stor betydelse för skyddet och restaureringen av de sex gravarna i Song Dynastin.
Hittills, enligt korsvalidering av historiska data och utgrävningar, tenderar vissa forskare att tro att No.1 kyrkogård är graven av Song Gaozong. Li Huida höll inte med om detta. Han sade försiktigt att endast genom att gripa den övergripande utformningen av kejserliga gravar i södra Song dynastin kan vi slutligen bestämma platsen för ett specifikt mausoleum. Det är för tidigt att avgöra. Som arkeologer bryr de sig inte mer om ägandet av ett mausoleum, utan om mausoleums organisationssystem och vad sångfolket tycker bakom det.
Men runt Song Dynastins sex gravar bör historien om att bygga, förstöra och skydda gravarna också komma till ett slut. Som det största kejserliga mausoleumet i söder och nu en nationell nyckelenhet för skydd av kulturarv är det dags att börja nästa resa med mer värdighet och mening.
Song Yin existerar fortfarande, och framtiden är lovande
Vi satte oss ner i den arkeologiska basen, och värd serverade te artigt. Detta är en liten byggnad med vita väggar och svarta kakel. Utanför dörren skällde en hund ibland. I eftermiddagssolen verkar det mer och mer lugnt.
Besök den arkeologiska platsen
Vad jag talade mer om var framtiden för Song Dynastins sex gravar, och de möjligheter den kan innebära.
Chen Qiaoyi, en historisk geograf som också var en lokal vise i Shaoxing, En gång suckade han för upplevelsen av Song Dynastins sex gravar: “(Vissa säger) denna grav har länge varit en ren bluff och har inget värde för återhämtning. Denna åsikt är varken korrekt eller rättvis…. Detta är en gammal plats som inte kan överges, och det kommer säkert att bli en attraktiv turistattraktion ur nuvarande synvinkel.”.
Ja, även om förändringarna har ägt rum är det också ett värdefullt övervägande. I detta ögonblick, med återupplivandet av Song Dynastins sex gravar, lägger lokala myndigheter, experter och forskare och historieälskare mer och mer uppmärksamhet på detta en gång glömda kejserliga mausoleum, som letar efter olika charm.
När vi dricker ännu en munfull varmt te, slår det plötsligt oss att tekrädgården som byggdes på kyrkogården också har ett underbart eko med Song Yun.
Song Huizong
Vad många inte vet är att förutom de sex kejsarna i södra Song Dynastin, finns Huizongs grav, möjligen den mest kända kejsaren i Song Dynastin, också i Song Dynastins sex gravar. Han var faktiskt den första Song kejsaren begravd här. En av villkoren för Song och Jin fredssamtalen var att be Jinstaten skicka tillbaka Huizongs ben. Även om senare generationer tvivlar på om kistan som transporteras tillbaka verkligen är Huizong. Men det måste ha varit en stor begravningsceremoni.
När det gäller te dricker folket i Song Dynastin inte te som vi gör nu. Istället beställde de te genom att mala det till pulver och förbereda tepasta. Teplantagerna i Song Dynastins sex gravar bytte namn flera gånger, och kvaliteten och skalan på teet har ett litet rykte i provinsen och även i landet. Nu är den ledande produkten här att tillhandahålla matchaprodukter till internationella livsmedelsjättar som Starbucks.
Matcha är faktiskt japanskt te, som överfördes från Kina. Kanske är det på grund av den besatthet av södra Song Dynastin kejsare med te liv. Den blomstrande te trädgården vid foten av berget kallas nu Imperial Tea Village och har framgångsrikt skapat matchastaden.
Forskningsinstitutet här har utvecklat mer än 300 typer av matcha mat, och upplevelsebutiken har mer än 100 typer av matcha mat till salu. Rikheten på produkter kan vara bortom Kejsar Huizongs fantasi i Song Dynastin.
Vad han inte skulle ha tänkt på var att 2018 återupptogs ritualeceremonin för Song Dynastins sex gravar, som hade avbrutits i nästan 90 år. Mer än 200 personer från Shaoxing, Zhaos släktingar och gäster hemifrån och utomlands som kom från Peking, Shanghai och andra platser deltog i ceremonin.
Enligt Zhao Guoguang, vice ordförande och generalsekreterare för Shaoxing Zhaos Cultural Research Association, höll de sex gravarna i Song Dynastin varje vår och höst en minnesceremoni, som alltid genomfördes av Zhao familjen Shaoxing Huashe, en direkt ättling till Song kungafamiljen. Den kejserliga hovet kommer att skicka människor att delta i varje festival, som är en civil och officiell ceremoni.
Persika och sköldpadda målning av kejsare Huizong av Song Dynasty
Även om Song Dynastins sex gravar har förstörts under lång tid, finns det en oändlig ström av besökare i historien, som Song Lian, Xu Wei, Yuan Hongdao, Quan Zuwang, Gu Yanwu och Huang Zongxi. “Ser man österut, är tobaken i de sex gravarna bred, och vinterblå och vita träden har blivit damm under lång tid.” Ett stort antal dikter och essäer som lämnats av dem överlappar varandra, i överensstämmelse med sångljudet, och är överlagrade på detta stycke reliker.
Song Dynastins sex gravar har både landskap och vatten, och land- och vattentransporter är bekvämt. Besökare kommer sannolikt att ta en båt från Dongjiayan, Donghu Village, Donghu Town, Shaoxing till hamnen i Cuangong Village, Gaobu Town, längs vägen till Zigong begravning. Längs vägen bevittnar Tongling Bridge, Changshan Bridge, Huling Bridge, Jinling Bridge och Lingqiao, som fortfarande finns idag, vägen bakom en dynasti.
Tänk dig att om du utformar en komplett sökresa genom att ansluta Yuhefloden eller följa vägen för forskaren i Republiken Kina, kan du ansluta de gamla och moderna, sorgliga och magnifika scener i detta land.
Faktum är att runt detta unika kejserliga mausoleum i södra Yangtzefloden har många intresserade människor erbjudit råd och förslag, och den lokala regeringen har börjat tänka. I framtiden kan vi ta en svart markis för att korsa Yangtzefloden i tusentals år, åka till Jianhu för att skjuta markisen, åka båt i Yexi, gå längs den skuggiga stigen och se över Longshan Mountain.
Song Dynastins sex gravar är exakt den viktigaste knuten i detta ljusa kulturbälte.
Ke polyfoni existerar fortfarande, som kan höras både i antik och modern tid. Vår techatt slutade lyckligt i en sådan fantasi. Efter att ha lämnat huset gick vi ner för sluttningen med en klar bäck slingrande från öst till väst. Bergsvinden blåser, tallvågorna blåser och de gamla trädgrenarna omges av historiska moln och rök, som om vinden ännu hördes för tusentals år sedan.
Den moderna historien om Song Dynastins sex gravar har precis börjat.
(För vissa material, se de forntida och moderna sånggravarna sammanställda av kultur, kultur, historia och lärande kommittén för Shaoxing CPPCC)
Expertrådgivning
Zheng Jiali, biträdande direktör för Zhejiang Institute of Cultural Relics and Archaeology
De viktigaste kulturella relikerna av en dynasti är den kejserliga staden och det kejserliga mausoleumet.
Södra Songdynastin, centrerad på södra delen av Yangtzefloden, satte sin huvudstad i Hangzhou. Ruinerna av den kejserliga staden ligger vid östra foten av Phoenix Mountain i Hangzhou idag. Huvuddelen av den kejserliga staden är nu täckt av täta moderna byggnader som folkhus, butiker och skolor. Södra Song Dynastins kejserliga mausoleum ligger långt bort i Baoshan, Shaoxing. Under södra Song-dynastin fanns det 14 gravar med sju kejsare och sju kejsarinnor. Även om den har förstörts många gånger i historien och har jämnats ut som te garden mark, finns det förutsättningar för arkeologiskt arbete. Med tiden kan vi klargöra dess planlayout med arkeologiska arbeten, delvis återställa dess mausoleum byggnader med vetenskapliga medel och förklara den magnifika historien och betydelsen bakom mausoleums uppgång och fall. Sonens sex gravar
g Dynastin kommer säkert att vara ett av de viktigaste historiska och kulturella landmärken som lämnats i Zhejiang av södra Song Dynastin.
När det gäller den djupa betydelsen av historien om gamla kejserliga gravar och historien om arkitektonisk utveckling i Kina har grundläggande förändringar ägt rum mellan kejserliga gravar i norra Song-dynastin och Ming-dynastin. Planerings- och konfigurationsprinciperna för de kejserliga gravarna i Ming- och Qingdynastierna skiljer sig mycket från Tang- och Song-dynastierna. Akademiker tror generellt att denna stora förändring skedde främst under södra Song dynastin. De sex gravarna i södra Song dynastin är den viktigaste länken för att förstå omvandlingen av Song, Yuan och Ming dynastierna.
När det gäller kulturhistoriens breda betydelse bör Zhejiang eller Shaoxing naturligtvis kombinera lokala historiska resurser för att berätta lokala historier och extrahera bra projekt med platser, utställningar, uttryck och landning. Hur man gör bra i artiklarna i Song Dynastins sex gravar är en brådskande fråga att svara på.