Utställningen “Prinsarnas ritualmusik – bronsskatter från Zhou-dynastins Zeng-kungarike” har äntligen avtäckts och kommer att visas den 28 april i East Special Exhibition Hall på första våningen i Ningbo Museum. “Kungarikets stora händelser är i tillbedjan och Rong”, denna utställning har totalt 157 verk av ceremoniella instrument, musikinstrument och vapen, inklusive representativa bronser från de två veckornas länder, som beskriver för oss ett ceremoniellt kapitel av vassalstaterna under Zhou-dynastin från alla aspekter av livet för forntida. Utställningen pågår till och med den 16 juli.
Kina är känt som “Lila staten”, och “Lila” har alltid varit en symbol för den höga utvecklingen av den gamla sociala civilisationen. Systemet med rituell musik formulerat och fulländat av västra Zhou-dynastin är en allmän term för härskarnas politiska normer, moraliska normer och kodsystem för att upprätthålla hierarkin. Systemet med ceremoniella instrument, representerat av brons, är en viktig del av människors etikettnormer.
Staten Zeng Guo, en vassalstat vid namn Ji som först förseglades under västra Zhou-dynastin, registreras sällan i litteraturen. Med de arkeologiska upptäckterna under de senaste åren vet vi att Zeng kungariket för mer än 2 000 år sedan, är dess geografiska räckvidd i Suizao korridor, från den tidiga grundandet av västra Zhou-dynastin genom våren och hösten till de krigande staterna, i samma linje, länge. Det har skapat ett komplett utbud av lysande bronsskatter i processen för historisk utveckling, och är känt som “Bronze Kingdom” för sitt djup av historiskt värde, konstnärliga värde och höga vetenskapliga värde. När mysteriet om Zeng kungariket ännu inte hade lösts helt, dök gravarna från den tidiga västra Zhou dynastin upp i detta magiska land av Sujube Corridor, vilket lockade uppmärksamhet från otaliga människor som ville utforska
.
Låt oss resa till Zeng kungariket och gå till furstarnas hus för en måltid. För att njuta av detta ris måste du komma ihåg syftet med dessa bronser, så att du inte dricker vatten när du vill dricka och äta ris när du vill äta kött.
Servitören kommer över med ett kopparkärl och handfat fyllt med vatten, vilket är handtvättkoppen av moderna banketter, och om du skopar en sked och dricker den, kommer den att skratta generöst. Detta brons kärl kallas 匜 (yí), som används för att hälla vatten för att tvätta händerna och ett handfat för att ta emot vatten som rinner ner.
Sitt ner, herrens säte är lagd, är inte detta ritualsystemet Himmelens Son? Nio bitar av Shengding, liknande i form och utsmyckning. Åtta fyrkantiga tuftar, liknande i form och utsmyckning. Att offra kött och spannmål är det viktigaste offerbärlet. Antalet lögner visar adeln i mästarens status, och Zhou Li föreskriver att Himlens Son ska använda Nio Dings och Åtta Guilds, och i östra Zhou kan prinsarna och läkarna också använda Jiuding. Utgrävningen av markisen Zengs grav i de krigande staterna visar att Zhou Tianzis inflytande gradvis har minskat, och ceremonierna har brutits ner och arrogants av prinsarna.
När vinet serveras är vinkärlet bländande. Bland forntida kinesiska bronser står vinkärl för en stor andel. Jinjue fint vin är inte bara fyllt med en stark mjuk doft och galenskap, utan genomsyras också av etiketten och respekten från de tre generationerna av “feodal statskap, himmelens son Weihe”. Jue är ett vanligt vinglas, och det är också det tidigaste bronsvinskärlet hittills sett; 觯 (zhì) är också ett drickskärl med stängd mage och öppen mun. 斝 (jiǎ) var ett varmt vin, men under påverkan av “alkoholförbudet”, försvann det gradvis i mitten av västra Zhou-dynastin; Zun är ett stort vinkärl som används för att offra och underhålla gäster, och blev en ceremoniell symbol i pre-Qin samhället, från vilken “respekt”, “värdighet” och “respekt” av “respekt” härrör. Dessutom 卣 (yǒu) och 罍 (léi) är båda vinkärl
.
Det är dags att äta. Bönor används för att hålla pickles och köttsåser; Blams används för att hålla ris, balkar och andra måltider, liknande risskålar; Drick och ät, kom och håll låten. Zeng Guos musik och konst är unik, och det finns hundratals musikinstrument uppgrävda i Zeng Marquis Yis grav, Hong Zhong Da Lu, som är magnifik. Klockorna som grävts ut från grav nr 2 i Drum Dun är de klockor som markisen använde under de krigande staternas period för uppoffringar eller banketter, med totalt 36 klockor, som alla är Yong klockor. Efter experttester är varje klocka en klocka med två toner, och den kan fortfarande spela gammal och modern kinesisk och utländsk musik.
Dessa bronser är också vittnen till historien om Zeng kungariket. Zeng kungariket, känt som “Bronze Kingdom”, började i den tidiga västra Zhou-dynastin, gick igenom vår- och höstperioden, de krigande staterna, och sedan integrerades i Chu, som varade totalt 700 år. Från analysen av uppgrävda bronser var Zeng kungariket ganska välmående under kung Chengs och kung Kangs tid i västra Zhou, och under de krigande staternas period var det en scen av välstånd och styrka.
Utan hjälp av någon avancerad vetenskap och teknik är forntidens skicklighet att tillverka brons häpnadsväckande. Genom denna utställning hoppas jag kunna låta fler ättlingar till Yanhuang förstå historien, förstå civilisationen och uppleva den liturgiska civilisationen av den kinesiska bronsåldern från den kulturella charmen av gamla bronser.